Art Amazigh

Site consacré à l'art amazigh, à la culture des berbères et leurs coutumes et traditions
 
AccueilAccueil  GalerieGalerie  FAQFAQ  RechercherRechercher  MembresMembres  GroupesGroupes  S'enregistrerS'enregistrer  Connexion  
Derniers sujets
» Invitation a la culture et patrimoine Amazigh
par tifawt Sam 13 Fév - 16:03

» Forum Art-Amazigh
par tifawt Sam 13 Fév - 16:02

» forum bled Amazigh
par tifawt Sam 13 Fév - 16:01

» Souss com adviser
par tifawt Sam 19 Déc - 15:06

» Welcome to Reseau Souss Massa Draa
par WesXTSVal Mer 22 Juil - 11:57

» Architecture ancienne
par mimouni Ven 23 Jan - 16:40

» Le Tatouage chez les Amazighs
par Admin Mar 6 Jan - 11:28

» Fabrication d'outils Amazigh
par Admin Mar 6 Jan - 11:27

» Mimouni Webmastering Links
par ouchenamazigh Mar 12 Nov - 14:42

» Tinariwen en Madrid: Imidiwan Winakalin
par ouchenamazigh Jeu 7 Nov - 7:53

» TINARIWEN, MUSIQUE AMAZIGH (BERBÈRE) TOUAREG
par ouchenamazigh Jeu 7 Nov - 7:52

» Chants et danses en mariage Amazigh
par ouchenamazigh Jeu 7 Nov - 7:49

» Arts_Amazigh
par ouchenamazigh Jeu 7 Nov - 7:47

» Inside mimouni subjects
par Admin Ven 25 Oct - 10:49

» Invitation sur Mimouni Amazigh
par tifawt Mar 17 Sep - 11:12

» Mimouni Abdelmalek : politicien n'est pas Zbilouchien
par ouchenamazigh Jeu 5 Sep - 7:01

» ART AMAZIGH DISCUTFORUM
par ouchenamazigh Jeu 5 Sep - 6:31

» Art Amazigh recidive avec Art Amazigh discutland
par ouchenamazigh Jeu 5 Sep - 6:29

» Politique et intercation Amazigh
par ouchenamazigh Mer 4 Sep - 16:40

» Sitemap Amazigh
par ouchenamazigh Mer 4 Sep - 16:35

Sujets les plus vus
L'art du Henné
Traduction Français>Tifinagh
instruments Amazigh en musique
recidive .. Mimouni forum nouvelle generation
Mimouni Abdelmalek : politicien n'est pas Zbilouchien
ART AMAZIGH DISCUTFORUM
Art bijoutier Amazigh
Le costume Marocain
Chtouka Presse une bombe de parfum
Nouvelle approche musique Amazigh
Sujets les plus actifs
Art-région Ida ougnidif
Artisanat Touareg
Art bijoutier Amazigh
Le musée de Tifnagh
Arganier Amazigh
instruments Amazigh en musique
Architecture ancienne
chefs d'oeuvre en perdition
le costume de tamazighte
Bijoux Touareg
Mots-clés
ECOLE MAROCAIN cinema arganier kabbout amazigh amazighe bouhmadi musique chants 1605 1604 portes francais brahim tapis tifinagh traduction marocaines touareg chez 1578 ahidous actualité artisanat COSTUME
Juin 2017
LunMarMerJeuVenSamDim
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  
CalendrierCalendrier

Partagez | 
 

 Le Tatouage chez les Amazighs

Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Aller en bas 
AuteurMessage
tagoramte



Nombre de messages : 75
Date d'inscription : 21/06/2008

MessageSujet: Le Tatouage chez les Amazighs   Ven 11 Juil - 13:08

L'art ancestrale du tatouage


Le tatouage est un art. Vous en doutez ? Le tatouage est même un art millénaire !


Un peu d’histoire :
L’origine du mot tatouage vient du tahitien tatau qui signifie marquer ou dessiner. De ce fait tout le monde attribue l’origine du tatouage au peuple Maori. Mais en réalité le tatouage est beaucoup plus vieux…


En 1991 a été découvert dans les Alpes Italiennes le corps momifié d'un chasseur néolithique, baptisé Ötzi l’homme des glaces, piégé datant de 5300 av. J.-C. Il a été relevé sur lui la présence de petits signes très stylisés et schématiques. Il s'agit du plus vieil exemple de tatouage. Il a également été établi que ces tatouages avaient été pratiqués dans un but médical et avaient une fonction thérapeutique, car situés au niveau des articulations et pouvant donc avoir un effet sur l'arthrose.
Avant cette découverte, le premier tatouage se situait en Egypte avec une momie de 2200 av. J.-C., dont le corps était entièrement tatoué de motifs décoratifs, mais ayant un but plutôt sacré et religieux.

La découverte en Asie centrale d'une momie datant de 500 av. J.-C. offrait, elle, des représentations de créatures imaginaires.

Le tatouage est donc une pratique très ancienne, qui au fil du temps a pris plusieurs signification : religieuse, médicale et même social chez les Maoris par exemple le tatouage appelés MOKO est une marque de noblesse, il revendique pour celui qui le porte une victoire accomplie. Aujourd’hui le tatouage dans la majorité des pays reste un art décoratif.

Source: culturellementvotre.blog.fr/
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
tagoramte



Nombre de messages : 75
Date d'inscription : 21/06/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Ven 11 Juil - 13:16

الوشم لدى الأمازيغ


يعتبر الوشم تقليدا طقوسيا عريقا وموغلا في الثقافة الأمازيغية وغالبا ما يرتبط بالنظام القيمي أو الثقافي لدى المجتمع الأمازيغي الذي مارسه، أو بتقاليده ومعتقداته وديانته، فالإنسان الأمازيغي كان يعيش في عالم من الرموز والعلامات والقوانين التي يقصد بها التأكيد على انتمائه إلى هويته الأمازيغية فهو إذن، أسلوب ذو مضمون ثقافي أو ديني أو اجتماعي له علاقة وثيقة بالتفكير الأسطوري أو الفلكلوري كما يمكن أن يكون ذا مضمون جنسي ـ كما سنرى ـ خاصة عند المرأة الأمازيغية التي تتزين بالوشم في غياب المساحيق الملونة قصد التمييز على الرجل، ولقد ظل الوشم عبر العصور برموزه وأشكاله وخطوطه من بين أهم وسائل الزينة وتجلياتها القارة والدائمة على أجزاء معينة من جسد المرأة خاصة الوجه واليدين والرجلين ويكتسي الوشم في ظاهره وباطنه دلالات عديدة وعميقة، فهو يأخذ من جسم الإنسان فضاء للتدوين والكتابة ولوحة للرسم والخط تقول الشاعرة الأمازيغية في هذا الصدد : أسيذي عزيزي إينو، راجايي أذكنفيغ ثيريت إينو ثهرش، ذ تيكاز إيذين ؤريغ الشاعرة هنا، مقبلة على الزواج، ترجو وتلتمس من أسرة عمها حيث يوجد العريس، أن ينتظروا ويتريثو قليلا حتى تبرأ وتلتئم الجروح التي خلفها وخز الوشم في عنقها يأخذ البيت الشعري هنا تيمات متعددة يبرز فيها الجسد فضاء للابداع والكتابة، وجعله لوحة تنطق بالجمال والحسن الذي تؤثثه وتزينه الرموز الملونة المختلفة الألوان والأشكال والدلالات على جسد مقبل على الزواج

إن المرأة الواشم مبدعة تكتب لتضع لذة النص ـ أو الرمز ـ المكتوب بيد المتلقي ذكرا أو أنثى لاكتشاف نهايات الجسد الأنثوي الاشتهائية، ينتقل عبرها الجسم من نظام الأيقونة إلى الجسم اللاهوتي



...يتبع
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
tagoramte



Nombre de messages : 75
Date d'inscription : 21/06/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Ven 11 Juil - 13:21


ومن المعروف لدى الأمازيغ، حسب ما حكته لنا حليمة، تتحدر من ابن أحمدسطات وتقطن بأكادير أن " الوشم من أدوات الزينة الضرورية لأي فتاة ناضجة متزوجة"، وفي هذا نجد أن "الوشم عند النساء إعلان عن مرحلة النضج والاستعداد لاستقبال الرجل والاناطة بوظيفة الزواج"، بحيث يصبح الوشم بالنسبة إلى المرأة الأمازيغية… بوابة عبور لسن الرشد ومعه بوادر الزواج وهو في هذه الحالة يكتسي بعدا استطيقيا ويصبح مظهرا جماليا تود من خلاله المرأة الشابة إبراز مفاتنها، وإعلان نضج أنوثتها، فيصبح الوشم خطابا وعلامة سميولوجية تستهدف الآخر المشاهد، يقول الشاعر في هذا المعنى : "ماما" أثان يكين، ثيكاز سادو وابر ثاكيثنت إيوحبيب، أرياز أتيقابر ويكتسي الوشم دلالات جمالية تعتمد النظر والبصر، يأخذ الوشم تيمات أخرى، وقد اختلف في تحديد أبعاد ذلك، فهناك من يعطي للمسألة بعدا نفسيا أقرب إلى السادية خاصة لدى المرأة، إذ يفسر ذلك بالرغبة في إطفاء الغريزة المتوقدة فيها، فيتم تعذيب الجسد عن طريق الوخز وما يرافق ذلك من آلم روحي ونفسي قد يترتب عنه النفور والاستنكاف من نداء الغريزة خاصة لما يتم الوشم في مواضع معينة من جسد المرأة كالفخذين والصدر فهي مواضيع جسدية مستورة لكن هذا الوشم لا يحافظ على دوره الزجري بل يصبح إغراء وإثارة جنسية ونداء للطرف الآخر
وربما هذا ما اثار الشاعر الأمازيغي في البيت الشعري الاتي حيث أراد أن يظهر إهتمامه بفتاة وشمت فخذيها قائلا : أغانيم أغانيم، يكامن فوذ ذكفوذ أقام ثنغيذاي أم ثيكاز ؤفوذ هنا الشاعر يوضح ويشي بمدى نضج محبوبته، التي شبه نموها بنمو "أغانيم" عيدان القصب، والتي تنمو كما تنمو الأفخاذ في الجسم البشري، وما أيقض شهوته أكثر ذلك الوشم الذي وشمت به تلك الفتاة فخذها
إن الوشم في هذا الازري يخص الجانب التزييني الموظف للإغراء وإيقاض الشهوة وجلب الجنس الآخر وجذب انتباهه واستحسانه
إن الوشم ينتمي إلى المقدس فهو كالكتابة عند المرأة تجعله قناعا لتمارس منظومتها الإغرائية فهو لباس داخلي تخيطه الأنثى الواشمة لتخالف به اللباس الذي غالبا ما يكون الرجل من بين مصمميه، وقد يُعتم الوشم على المتلقي رؤية ما يحيط بجسد الأنثى، إنه يلعب دور المغناطيس الذي يحجب الجسد الحمدلي عن الانتهاك، فالاستعراض الجنسي محمي بالوشم وهذا الدور تقوم به ـ لخميسه ـ التي تُعطل بلاغة النص الأنثوي وتنظم فوضى الدلالات وتنفتح غائبة أمام العين الثالثة الرجل لتصبح »لخميسه« ذات دلالة وواسطة للإغراء والإثارة والاشتهاء لا يتعطل مفعولها السحري إلا إذا كانت العين الثالثة تحقق لمجمل وشم الجسد هويته وبذلك يأخذ شكله، استهلاكه من المتلقي الزوج أو المتلقي العشيق.

إضافة إلى العنصر الإغرائي، إذ نجد الدلالات الجمالية حاضرة بقوة
وبعيدا عن العنصر التزييني، يدخل الوشم ضمن آداب السلوك الاجتماعي، فهو ظاهرة سيميوطيقية مرتبط بالجسد الموشوم بحياته، ويموت بموته، ويشكل الوشم أيضا جسرا للربط بين ما هو روحي ومادي في الجسد ذاته .


...يتبع
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
tagoramte



Nombre de messages : 75
Date d'inscription : 21/06/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Ven 11 Juil - 13:24



فالوشم في الريف غالبا ما يوضع على الجسد بشكل أفقي مقسما الجسم إلى جزئين، شق روحي يضم القلب وآخر مادي يمثل الحياة بكل تجلياتها، فيتم الربط بينهما بواسطة رموز وأشكال إعتادت النساء الأمازيغيات توظيفه في إبراز المكونات الجمالية الإبداعية والفنية في الوسائل والأشياء المستعملة لديهن في الحياة اليومية العادية من زرابي وأواني خزفية وخشبية وطلاء الجدران والنقش على الفضة مستفيدين من إرثهم الحضاري العريق المتمثل في حروف تيفيناغ ذات الأشكال المتعددة والملامح الجمالية الأخاذة إلى درجة جعلت غير الأمازيغيين يلجأون إليها خاصة عند الذين يعتقدون أن الخط العربي خط مقدس وأن الوشم به تدنيس له.

وليس غريبا ولا صدفة أن إقصاء الأمازيغية كان دائما مسبوقا أو مصحوبا بإقصاء القيم الأنثوية، كما هو الحال لظاهرة الوشم التي هي ثقافة أنثوية بامتياز، لقد حورب الوشم بشتى الوسائل والفتاوي الشرقانية إلى أن اختفت ممارسته نهائيا
والمستهدف من وراء تحريم الوشم ومحاربته هو المرأة الأمازيغية والثقافة الأمازيغية التي تعبر وتحافظ عنها هذه المرأة
وفي جانب آخر، نجد أن المرأة الأمازيغية تتحمل أنواع مختلفة من الآلام الذاتية والمعنوية والجسدية في سبيل إرضاء الطرف الآخر الا وهو الرجل، وفي وسعنا الإفتراض بأن ابتكار الوشم والرموز المستعملة فيه جاء بالارتباط مع اكتساب الإنسان الوعي بعدم اكتماله، ومن ثمة، فإن الوشم يكون وسيلة للإقتراب من الكمال ويتعلق الأمر بتحقيق التوازن بين الوعي واللاوعي

وفي منطقة الريف توشم الفتاة عندما تبلغ سن الرشد دلالة على كمالها أو اكتمالها جمالا وقدرتها على تحمل أعباء الحياة الزوجية كما تحملت الآم الوخز

منقول

Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
tagoramte



Nombre de messages : 75
Date d'inscription : 21/06/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Ven 11 Juil - 13:37

Tatouage chez les Amazighs d’Algérie

Les Chaouis ou Chawis (Icawiyen) sont un peuple berbère d'Algérie.

Ces Berbères habitent principalement la région des Aurès, ainsi que les régions attenantes : les monts et les plaines de Belezma, la région des Chotts et les hautes plaines constantinoises, soit une grande partie de l'est algérien.


Les principales villes chaouies sont : Batna, Khenchela, Oum-El-Bouaghi, Ain Beida, Arris, Tebessa, Souk Ahras, Merouana, Chaabat ouled chelih, Constantine.



Pour ce tatouer la femme chaoui fait d'abord un dessin sur la partie concernée du Corp. a l'aide d'une plume trempée dans l encre ORDINAIRE APRES quoi elle crève la peau avec une grosse aiguille a coudre tenue verticalement en suivant le tracé .

De manière a faire couler le sang aperation quelle commence une deuxième fois ensuite imbibant un tampon d'étoffe d un mélange de TAZZOULT « poudre dont les femmes se noircissent les yeux » et de bleu délaye dans l eau ,elle le passe a trois reprises sur l endroit a tatouer tout en essayant le sang elle laisse en suite sécher a l air libre sans pansement les femmes n 'ayant pas toujours d'encre a leur disposition procèdent quelques fois différemment :certaines tracent d'abord le dessin avec de la suie (le noir de fumée) prise préalablement sur le fond d'une marmite et délayée dans un peux de d'eau celle piquent ensuite la peau a l aide d'épine de cactus avant de mettre sur la plaie un emplâtre de suie qu'elle maintienne au moyen d'une bande ,d'autres en fin trempent directement la pointe de l'aiguille dans la suie à chaque fois quelles doivent piquer la peau sans faire de tracé préalable.

Les femmes chaouie se tatouent principalement le visage et les membres supérieures chez elles le tatouage envahissant n 'est pas employée elle apprécient surtout se faire des dessins a telle au telle autre de ces parties du corps ainsi sur le front ,le menton les mains le visage et parfois les seins ,ces femmes y tatouent pour montrer leur puissance magique un peigne a carder tatoué sur le bras d'une tisseuse lui « ASSURE » par exemple de l'hubilete tandis que le tatouage d'un scorpion représente pour elle un signe de protection enfin le motifs en forme de roue est employé pour guérir les tumeurs il faut signaler qu'on retrouve nombre de motifs reproduits par les femmes chaouies coussins musettes poteries et autres objets de bois sculpté

La femme tatouée sera piquée par autant de scorpions quelle en a de tatouage << elle sera punie par dieu >>

Dit on notamment dans les Aures ou encore pour éviter le châtiment divin la femme doit donner aux pauvres autant d'argent pour recouvrir les tatouages qui ornent son corps


Source : chawi19.skyrock.com
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
itrinet
moderateur
moderateur
avatar

Nombre de messages : 49
Date d'inscription : 26/06/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Ven 11 Juil - 16:29

tagoramte a écrit:
L'art ancestrale du tatouage


Le tatouage est un art. Vous en doutez ? Le tatouage est même un art millénaire !


Un peu d’histoire :
L’origine du mot tatouage vient du tahitien tatau qui signifie marquer ou dessiner. De ce fait tout le monde attribue l’origine du tatouage au peuple Maori. Mais en réalité le tatouage est beaucoup plus vieux…


En 1991 a été découvert dans les Alpes Italiennes le corps momifié d'un chasseur néolithique, baptisé Ötzi l’homme des glaces, piégé datant de 5300 av. J.-C. Il a été relevé sur lui la présence de petits signes très stylisés et schématiques. Il s'agit du plus vieil exemple de tatouage. Il a également été établi que ces tatouages avaient été pratiqués dans un but médical et avaient une fonction thérapeutique, car situés au niveau des articulations et pouvant donc avoir un effet sur l'arthrose.
Avant cette découverte, le premier tatouage se situait en Egypte avec une momie de 2200 av. J.-C., dont le corps était entièrement tatoué de motifs décoratifs, mais ayant un but plutôt sacré et religieux.

La découverte en Asie centrale d'une momie datant de 500 av. J.-C. offrait, elle, des représentations de créatures imaginaires.

Le tatouage est donc une pratique très ancienne, qui au fil du temps a pris plusieurs signification : religieuse, médicale et même social chez les Maoris par exemple le tatouage appelés MOKO est une marque de noblesse, il revendique pour celui qui le porte une victoire accomplie. Aujourd’hui le tatouage dans la majorité des pays reste un art décoratif.

Source: culturellementvotre.blog.fr/

Oui Tagoramte, tu as raison le tatouage est très ancien .. et
l'on finira
par reconnaitre que ce sont les Imazighen qui l'ont inventé.
Je ne sais pas pourquoi le monde s'acharne sur l'histoire
Amazigh et chacun cherche a en avoir une partie ...
le Hénné etait connu ches les Imazighen depuis plusieurs
centaines d'années avant l'ere chretienne .. et o, avait
trouvé meme une momie de pharaon tatoué au Hénné

voir Elite Amazigh ici http://chleuhs.forumactif.biz/histoire-amazigh-f56/
L'on sait egalement que c'est le tatouage et la gravure
rupestre qui ont permis a Tifinagh d'exister et resister
merci tagoramte pour ce precieux sujet.
Et je finirais par dire que le tatouage est l'initiateur du
maquillage chez l'occidentale ..car Tamazighte se fait belle
en se tatouant et les autres l'imitent.
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
lounes



Nombre de messages : 1
Age : 33
Date d'inscription : 12/09/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Sam 13 Sep - 15:23

tanmmerth xef uyya n ussfru nune ayyuz ikunni
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://otmazirt.free.fr
Admin
Admin


Nombre de messages : 141
Date d'inscription : 19/06/2008

MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   Mar 6 Jan - 11:28

tagoramte a écrit:
الوشم لدى الأمازيغ


يعتبر الوشم تقليدا طقوسيا عريقا وموغلا في الثقافة الأمازيغية وغالبا ما يرتبط بالنظام القيمي أو الثقافي لدى المجتمع الأمازيغي الذي مارسه، أو بتقاليده ومعتقداته وديانته، فالإنسان الأمازيغي كان يعيش في عالم من الرموز والعلامات والقوانين التي يقصد بها التأكيد على انتمائه إلى هويته الأمازيغية فهو إذن، أسلوب ذو مضمون ثقافي أو ديني أو اجتماعي له علاقة وثيقة بالتفكير الأسطوري أو الفلكلوري كما يمكن أن يكون ذا مضمون جنسي ـ كما سنرى ـ خاصة عند المرأة الأمازيغية التي تتزين بالوشم في غياب المساحيق الملونة قصد التمييز على الرجل، ولقد ظل الوشم عبر العصور برموزه وأشكاله وخطوطه من بين أهم وسائل الزينة وتجلياتها القارة والدائمة على أجزاء معينة من جسد المرأة خاصة الوجه واليدين والرجلين ويكتسي الوشم في ظاهره وباطنه دلالات عديدة وعميقة، فهو يأخذ من جسم الإنسان فضاء للتدوين والكتابة ولوحة للرسم والخط تقول الشاعرة الأمازيغية في هذا الصدد : أسيذي عزيزي إينو، راجايي أذكنفيغ ثيريت إينو ثهرش، ذ تيكاز إيذين ؤريغ الشاعرة هنا، مقبلة على الزواج، ترجو وتلتمس من أسرة عمها حيث يوجد العريس، أن ينتظروا ويتريثو قليلا حتى تبرأ وتلتئم الجروح التي خلفها وخز الوشم في عنقها يأخذ البيت الشعري هنا تيمات متعددة يبرز فيها الجسد فضاء للابداع والكتابة، وجعله لوحة تنطق بالجمال والحسن الذي تؤثثه وتزينه الرموز الملونة المختلفة الألوان والأشكال والدلالات على جسد مقبل على الزواج

إن المرأة الواشم مبدعة تكتب لتضع لذة النص ـ أو الرمز ـ المكتوب بيد المتلقي ذكرا أو أنثى لاكتشاف نهايات الجسد الأنثوي الاشتهائية، ينتقل عبرها الجسم من نظام الأيقونة إلى الجسم اللاهوتي



...يتبع
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://arts-amazigh.fr1.co
Contenu sponsorisé




MessageSujet: Re: Le Tatouage chez les Amazighs   

Revenir en haut Aller en bas
 
Le Tatouage chez les Amazighs
Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Revenir en haut 
Page 1 sur 1
 Sujets similaires
-
» un tatouage en travaillant à Disney , possible ?
» [INFO] Disponibilité du HD chez SFR???
» [INFO] HD2 pas cher en renouvellement chez Orange
» ACHAT CHEZ HLJ
» CouCou je m'appelle Misscrapbooking! de chez Gwen-Dia Scrapbooking

Permission de ce forum:Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Art Amazigh  :: Focus Art Amazigh-
Sauter vers: